{"id":2583,"date":"2021-09-29T19:21:44","date_gmt":"2021-09-29T22:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/?p=2583"},"modified":"2022-05-20T11:17:36","modified_gmt":"2022-05-20T14:17:36","slug":"a-psicologia-do-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/2021\/09\/29\/a-psicologia-do-amor\/","title":{"rendered":"A psicologia do amor"},"content":{"rendered":"\n
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Sobre o amor<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

O que fazemos hoje<\/strong>, o modo como nos relacionamos <\/strong>e lidamos <\/strong>com o amor<\/strong>, muitas vezes \u00e9 exatamente<\/strong> o contr\u00e1rio <\/strong>daquilo que queremos. Primeiro porque perdemos <\/strong>a capacidade <\/strong>de amar<\/strong>. N\u00e3o sabemos mais reconhecer <\/strong>o amor <\/strong>quando ele aparece, t\u00edmido, escondido, por tr\u00e1s da outra pessoa. Presos \u00e0s apar\u00eancias, numa \u00e9poca em que a externalidade <\/strong>\u00e9 valorizada<\/strong>, n\u00e3o perguntamos pela alma<\/strong>, por aquilo que se quer revelar.<\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o s\u00f3 por isso! H\u00e1 tamb\u00e9m muitas disputas <\/strong>e brigas <\/strong>de poder <\/strong>nas rela\u00e7\u00f5es atuais<\/strong>. E, como j\u00e1 disse Carl G. Jung<\/em>, onde h\u00e1 poder, n\u00e3o h\u00e1 amor. <\/strong>Isso se d\u00e1 porque a \u00faltima coisa que se pode fazer quando se quer mais poder do que o outro, \u00e9 entregar-se.<\/strong> A entrega \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o central da intimidade, do encontro, mas se estamos aprisionados na posse, entregar-se significa se render, aniquilar-se e n\u00e3o o desejo de compartilhar e viver. Por isso n\u00e3o pode haver entrega quando estamos em rela\u00e7\u00f5es de poder.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0Armas e brigas <\/strong>n\u00e3o fazem parte do universo <\/strong>de Afrodite<\/em><\/strong>, e sim do de Ares<\/em><\/strong>, o deus da guerra<\/strong>, seu amante<\/strong>. \u00c9 por isso que quando buscamos <\/strong>por Afrodite esbarramos em Ares. Sim, estou dizendo que as rela\u00e7\u00f5es amorosas <\/strong>tamb\u00e9m necessitam <\/strong>de ajustes<\/strong>, que surgem por meio de discuss\u00f5es saud\u00e1veis, que elevam os casais. Nesses momentos, o bem-estar <\/strong>um do outro prevalece<\/strong>. Alguns de n\u00f3s conseguimos transitar muito bem entre esses polos; outros, por\u00e9m, ficam presos no universo do poder e da guerra, sem conseguirem escapar de Ares e ir ao encontro de Afrodite.<\/p>\n\n\n\n

Buscando <\/strong>o controle <\/strong>e aprisionamento <\/strong>ao inv\u00e9s do amor<\/strong>, tornamo-nos personagens de hist\u00f3rias de horror<\/strong>. Desse modo, por mais que almejamos o encontro com Afrodite, nos lan\u00e7amos aos bra\u00e7os do deus da guerra. Se olharmos atentamente a nossa volta, perceberemos casais que se relacionam assim:<\/strong> s\u00e3o incapazes <\/strong>de serem o espelho <\/strong>no qual o outro se v\u00ea <\/strong>em toda a sua beleza<\/strong>, transformando-se naquele espelho cruel, tal qual o da madrasta da Branca de Neve, que s\u00f3 revela o pior reflexo de si.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 pessoas <\/strong>que n\u00e3o comunicam <\/strong>ao outro a beleza <\/strong>que nele v\u00ea, por buscar padr\u00f5es comerciais <\/strong>de apar\u00eancia socialmente valorizados<\/strong>. Quando reduzimos a beleza \u00e0s imagens produzidas <\/strong>pela m\u00eddia<\/strong>, devolvemos ao outro o olhar da feiura, que como Medusa<\/strong><\/em>, transforma tudo em pedra, paralisando-o e impedindo-o de crescer<\/strong>. Aprisiona-se o companheiro ou companheira, que agora, como uma est\u00e1tua de pedra n\u00e3o consegue sair do lugar, nem partir. Logo, estes n\u00e3o ser\u00e3o jamais abandonados<\/strong>, mas permanecer\u00e3o aprisionados <\/strong>numa rela\u00e7\u00e3o sem vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Para compreendermos <\/strong>melhor o papel <\/strong>do olhar do outro <\/strong>nas rela\u00e7\u00f5es afetivas,<\/strong> e a for\u00e7a contida nesse olhar, basta lembrarmos <\/strong>das in\u00fameras vezes em que algu\u00e9m nos viu de verdade<\/strong>, sem desviar os olhos para qualquer outro lugar. Mas a pergunta que aqui se imp\u00f5e \u00e9: \u201cAntes de buscar o olhar do outro, voc\u00ea tem se visto? <\/strong>\u201d Pois \u00e9 exatamente este o ponto central daquilo que o amor revela.<\/p>\n\n\n\n

Quando n\u00e3o nos vemos, <\/strong>nem nos conhecemos<\/strong> o suficiente<\/strong>, percebemos que somos capazes<\/strong> de coisas terr\u00edveis <\/strong>quando magoados<\/strong>, tra\u00eddos, abandonados, desprezados ou enfurecidos pela raiva ou pelo ci\u00fame. \u00c9 nessa hora que nos falta o espelho, n\u00e3o aquele da madrasta m\u00e1 que mencionei acima, mas o espelho da capacidade simb\u00f3lica<\/strong> de enxergar <\/strong>a si mesmo, de se conhecer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quem busca pelo amor,<\/strong> deveria buscar<\/strong>, antes de qualquer coisa, por si mesmo, <\/strong>pelo reconhecimento <\/strong>de seus defeitos<\/strong>, de sua sombra interior,<\/strong> reinventando <\/strong>um olhar que acolhe a beleza do outro<\/strong>, suas particularidades, sua liberdade, porque reconhece em si mesmo seus defeitos e potencialidades. Claro, isso requer esfor\u00e7o e caminho, mas \u00e9 um caminho significativo. Dedique tempo<\/strong> ao seu autoconhecimento <\/strong>e estar\u00e1 a cada dia um pouco mais perto <\/strong>do amor<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

*Texto escrito por<\/strong>: Andr\u00e9a Olimpio de Oliveira \u2013 Psic\u00f3loga \u2013 Docente do curso de Psicologia da UNIVI\u00c7OSA. Especialista em Arteterapia e Express\u00f5es Criativas, Psicossom\u00e1tica e Psicologia do Desenvolvimento Humano. Mestre em Psicologia pela UFJF e Doutoranda em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o pela UFJF.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Sobre o amor O que fazemos hoje, o modo como nos relacionamos e lidamos com o amor, muitas vezes \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio daquilo que queremos. Primeiro porque perdemos a capacidade de amar. N\u00e3o sabemos mais reconhecer o amor quando ele aparece, t\u00edmido, escondido, por tr\u00e1s da outra pessoa. Presos \u00e0s apar\u00eancias, numa \u00e9poca em…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2586,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[15,39],"tags":[944,938,948,949,510,936,128,941,940,234,92,947,754,129,937,943,946,945,942,939,96,9,93],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/psicologia-do-amor-blog.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbcCKk-FF","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2583"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2587,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2583\/revisions\/2587"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}