{"id":1439,"date":"2020-10-02T17:36:43","date_gmt":"2020-10-02T20:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/?p=1439"},"modified":"2021-01-08T11:05:27","modified_gmt":"2021-01-08T14:05:27","slug":"direito-e-arte-nasuacasa-casa-grande-de-felippe-barbosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/2020\/10\/02\/direito-e-arte-nasuacasa-casa-grande-de-felippe-barbosa\/","title":{"rendered":"Direito & Arte #NaSuaCasa – Filme “Casa Grande”, de Felippe Barbosa"},"content":{"rendered":"\n

Por: Jos\u00e9 Bruno Aparecido da Silva<\/p>\n\n\n\n

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\u201cCasa Grande\u201d (2014),\nfilme dirigido por Felippe Barbosa, gira em torno de uma fam\u00edlia nuclear\npertencente \u00e0 elite carioca. Formada pelos pais, Hugo e S\u00f4nia, e pelos filhos,\nJean e Nathalie, a fam\u00edlia leva uma vida de luxos, regalias e excessos.\nContudo, esta situa\u00e7\u00e3o come\u00e7a a mudar quando Hugo passa a ter sucessivas perdas\nem seus investimentos na Bolsa de Valores. N\u00e3o demora at\u00e9 que fique claro que a\npompa ainda presente na rotina de cada um deles j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 nada al\u00e9m de mera\napar\u00eancia. A mesa do caf\u00e9 se torna menos farta, os gastos dos filhos come\u00e7am a\nser controlados e surgem preocupa\u00e7\u00f5es como a necessidade de apagar l\u00e2mpadas\npara economizar energia el\u00e9trica.<\/p>\n\n\n\n

Cada um dos membros da\nfam\u00edlia reage de uma forma diferente \u00e0s mudan\u00e7as impostas pela nova condi\u00e7\u00e3o\nfinanceira: Hugo tenta minimizar o problema para o restante da fam\u00edlia; S\u00f4nia,\nciente da gravidade, tenta criar fontes alternativas de renda; Nathalie, apesar\nde ser a ca\u00e7ula e a menos ouvida na casa, em algumas passagens demonstra que\ntem ao menos uma no\u00e7\u00e3o vaga de tudo o que est\u00e1 por acontecer, ao contr\u00e1rio de\nJean, que \u00e9 pego de surpresa e isso explica o fato do foco do filme recair\nsobre ele.<\/p>\n\n\n\n

Jean estuda no col\u00e9gio S\u00e3o Bento, institui\u00e7\u00e3o particular destinada s\u00f3 para garotos, considerada uma das melhores e mais caras escolas do Rio de Janeiro, l\u00e1 ele tem contato com adolescentes e jovens que v\u00eam de realidades similares \u00e0 dele e que t\u00eam vis\u00f5es de mundo tamb\u00e9m muito parecidas. Isso faz com que Jean viva em uma esp\u00e9cie de redoma, na qual ele \u00e9 o centro, e nada ou muito pouco existe para ele al\u00e9m do vidro que o cerca. Tal alegoria se materializa na rela\u00e7\u00e3o que Jean mant\u00e9m com os empregados da casa, para ele, a exist\u00eancia de cada um deles se resume \u00e0s atividades que desempenham em seu pr\u00f3prio mundo.<\/p>\n\n\n\n

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O corte de gasto afeta\na rotina de Jean, sem motorista para lev\u00e1-lo e busc\u00e1-lo na escola, ele se v\u00ea\nobrigado a ir de \u00f4nibus. E \u00e9 no \u00f4nibus que ele conhece Luiza, garota que vem de\num mundo bem diferente do dele. Apesar de ambos compartilharem parte do trajeto\ndo transporte coletivo, ela estuda em um col\u00e9gio p\u00fablico, o Pedro II, e mora em\num bairro perif\u00e9rico. Luiza funciona na narrativa como um gatilho para que Jean\nvivencie uma esp\u00e9cie de rito de passagem e este rito consiste justamente na\nsa\u00edda da redoma, onde ele sempre esteve.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCasa Grande\u201d aborda as\nquest\u00f5es de classe e perpassa por um tema muito em voga no atual momento: as\ncotas raciais e socioecon\u00f4micas. O tema vem \u00e0 tona em v\u00e1rias passagens do\nfilme, inclusive naquela que considero o \u00e1pice dram\u00e1tico da narrativa. E \u00e9\njustamente a discuss\u00e3o acerca da legitimidade das cotas que interessa ao\nepis\u00f3dio de hoje do Direito e Arte. A exist\u00eancia da pol\u00edtica de cotas e de\noutras a\u00e7\u00f5es afirmativas atende \u00e0 necessidade de busca pela igualdade material,\nconsiderada uma condi\u00e7\u00e3o para a exist\u00eancia de um ordenamento justo.<\/p>\n\n\n\n

Para que se possa\ncompreender a igualdade material, \u00e9 oportuno que se fale antes sobre a\nigualdade formal, sendo aquela que est\u00e1 prevista, por exemplo, na Constitui\u00e7\u00e3o\nFederal de 88, que disp\u00f5e em seu Art. 5\u00ba que: \u201ctodos s\u00e3o iguais perante a Lei\u201d.\nConsiderando que na pr\u00e1tica existem fatores externos ao indiv\u00edduo que o tornam\ndiferente dos demais, \u00e9 justo que esta diferen\u00e7a, que pode ser uma quest\u00e3o de\nclasse social, etnia ou qualquer outro fator de segrega\u00e7\u00e3o ou opress\u00e3o, seja\nlevada em conta na aplica\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas ou no oferecimento de servi\u00e7os\np\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

Vale aqui lembrar a\nm\u00e1xima de Aristoteles (2003), defendida no livro \u201c\u00c9tica a Nic\u00f4maco\u201d, que afirma\nque o justo seria \u201ctratar o igual de forma igual e o desigual de forma desigual\nna medida de sua desigualdade\u201d. Esta compreens\u00e3o tem tudo a ver com a pol\u00edtica\nde cotas, que, como outras a\u00e7\u00f5es afirmativas, surge para corrigir uma distor\u00e7\u00e3o\nsocial que afeta o indiv\u00edduo, mesmo estando alheia \u00e0 sua vontade. Tem rela\u00e7\u00e3o\ncom a ideia de igualar a todos n\u00e3o na linha de chegada, mas no ponto de\npartida. No caso das cotas para ingresso nas universidades p\u00fablicas, considera-se\ntal ingresso um ponto de partida para uma melhor inser\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos\npertencentes a minorias no mercado de trabalho.<\/p>\n\n\n\n

O tema \u00e9 complexo e tem\ngerado debates acalorados, o filme, apesar de adotar um posicionamento  acerca do tema, serve bem como instrumento de\nintrodu\u00e7\u00e3o da reflex\u00e3o sobre o assunto. Independente se voc\u00ea concorda ou n\u00e3o\ncom a pol\u00edtica de cotas, assistir ao filme \u00e9 uma experi\u00eancia v\u00e1lida, visto que\no di\u00e1logo dial\u00e9tico com a obra de arte pode ser \u00fatil para a constru\u00e7\u00e3o de novos\nargumentos, ou ainda para que novas an\u00e1lises sejam feitas a partir de outro\nponto de vista.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n\n\n\n

ARIST\u00d3TELES.\n\u00c9tica a Nic\u00f4maco<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Martin\nClaret, 2003.<\/p>\n\n\n\n

BRASIL. Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Federativa do Brasil de 1988<\/strong>. Bras\u00edlia,\nDF: Presid\u00eancia da Rep\u00fablica, 2020. Dispon\u00edvel em:\n<http:\/\/www.planalto.gov.br\/ccivil_03\/constituicao\/constituicao.htm>.\nAcesso em: 25 set. 2020.<\/p>\n\n\n\n

CASA GRANDE<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o: Fellipe\nBarbosa. Roteiro de Fellipe Barbosa e Karen Sztajnberg. Produ\u00e7\u00e3o de Iafa Britz.\nBrasil: Migdal Filmes, 2014. Dispon\u00edvel na plataforma de streaming Netflix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Jos\u00e9 Bruno Aparecido da Silva \u201cCasa Grande\u201d (2014), filme dirigido por Felippe Barbosa, gira em torno de uma fam\u00edlia nuclear pertencente \u00e0 elite carioca. Formada pelos pais, Hugo e S\u00f4nia, e pelos filhos, Jean e Nathalie, a fam\u00edlia leva uma vida de luxos, regalias e excessos. Contudo, esta situa\u00e7\u00e3o come\u00e7a a mudar quando Hugo…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[15],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DIREITO-E-ARTE-1-1024x576.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbcCKk-nd","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1439"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1619,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1439\/revisions\/1619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.univicosa.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}